• Pagrindinis
  • /
  • apžvalgos
  • /
  • „ASSASSIN 33 A.D.“ yra įdomus ir įtraukiantis filmas, sujungiantis mokslą ir tikėjimą

„ASSASSIN 33 A.D.“ yra įdomus ir įtraukiantis filmas, sujungiantis mokslą ir tikėjimą

Nedažnai randi filmą, kuriame nagrinėjamas ir švenčiamas mokslas ir tikėjimas, jau nekalbant apie jų sumaišymą, kad būtų įtikinama istorija, bet kaip tik tai daro ASSASSIN 33 A.D.. Tada pasinerkite į daug veiksmo ir kelionių laiku ir turėsite įdomų bei įtraukiantį filmą.

Paprastai tikėjimu paremti filmai eina į kraštutinumus. Ir nors buvo tam tikrų išimčių, jos paprastai yra nuspėjamos ir skirtos pamaldiems. Kažkas išgyvena tikėjimo krizę ir randa atpirkimą, nes pagalbiniai įvykiai yra nuspėjami, dramatiški ir galiausiai vizualiai gražūs angeliškai įsikišus. Kai kurie tikėjimu pagrįsti filmai stumia voką į tokius kraštutinumus, kad galėtų konkuruoti su „Elmer Gantry“ arba Aimee Semple McPherson sekmininkų ugnimi ir siera. Ir tame nėra nieko blogo. Tačiau mes nematėme filmo, kuris rizikuoja ir leidžiasi į teritoriją, skirtą tokiems filmams kaip „Primer“ ar „Safety Not Guaranteed“ ar net „siaubo“ filmams, tokiems kaip „Lozoriaus efektas“, su teologiniais argumentais. mokslas ar medicina arba šiuo atveju kelionės laiku, jau nekalbant apie Biblijos nukryžiavimo ir prisikėlimo laiko juostos pakeitimą.

Iš pradžių susitinkame su Brandtu ir jo gražia šeima. Apdovanotas buvęs kariškis, jis ėmėsi darbo kažkokioje itin slaptoje įmonėje apsaugos srityje. Susidūrus automobiliui žuvo jo žmona ir dukterys, todėl Brandtas liko nekenčiantis gyvybės ir Dievo.

Perjungdami pavaras susitinkame su genialiais abiturientais Ramu, Feliksu, Simonu ir Amy, kurie dirba prie tylaus projekto, apimančio medžiagų perdavimą nespecifinei pasaulinei įmonei, kuriai vadovauja gerai apsirengęs ir pasaulietiškas arabas, vardu Ahmedas. Ir kaip paaiškėja, Brandtas yra Ahmedo įmonės apsaugos vadovas.

Tarp mūsų direktorių sklinda bendros religinės gijos. Brandtas išgyvena tikėjimo krizę; Ahmedas, pamaldus musulmonas, stebėjo, kaip jo tėvams buvo įvykdyta mirties bausmė, kai jis buvo mažas, o tai, kaip greitai sužinome, iškreipė jo pasaulio viziją; Avinas tiki tik mokslu ir tuo, kad Dievo nėra; Amy yra pamaldi krikščionė ir tokia, kad savo telefone turi Biblijos programėlę.

Ir nors Ramas, Amy, Simonas ir Feliksas jau nenuilstamai dirba prie savo materijos perdavimo projekto, Ahmedas juos dar labiau stumia, ypač kai stebi, kad komanda ne tik randa materijos perdavimo paslaptį, bet ir atranda paslaptį. Kelionės laiku. Šis šalutinis produktas sukelia ekstremistinius pokyčius Ahmedo viduje, kai jo tikroji prigimtis iškyla į paviršių. Jis kaltina Jėzų Kristų ir krikščionybę dėl savo tėvų mirties; tiki, kad Alachas yra vienintelis tikras Dievas; ir keliaudamas laiku, dabar jis gali grįžti atgal ir ištaisyti pasaulio skriaudas, nužudydamas Kristų prieš nukryžiavimą ir prisikėlimą.

Sužinojęs, kad Ahmedas guli lovoje su priešingu Artimųjų Rytų lyderiu, pasiryžęs kariauti Trečiąjį pasaulinį karą pasitelkdamas kariuomenę ir ginkluotę medžiagos perdavimo technologiją, Ramas supranta, kad jie turi sunaikinti „Einšteiną“, kaip komanda pavadino projektą; kažkas, kas tampa svarbiausia, kai Ramas sužino apie galutinį Ahmedo tikslą nužudyti Kristų.

Žaisdamas dėl paties Brandto sielvarto ir neapykantos Dievui, Ahmedas jį naudoja, kad išsiųstų komandą atgal, kad ji atliktų savo tikrąją misiją. Toliau pateikiama informacija apie tai, kur ASSASSIN 33 A.D. keliauja į neramius kino vandenis.

Kartojantis pirmyn ir atgal per laiko kontinuumą, pristatant ginklus į Biblijos pasaulį, žudant Romos kareivius XXI amžiaus tikslingumu ir kraujo praliejimu, kelios individų versijos kartu egzistuoja tose pačiose plotmėse (kelionė laiku ne-ne) ir kertantis su savimi ir pan., filmas tampa vingiuotas iki pertekliaus. Rezultatų kortelė reikalinga norint sekti, kas kur ir kada. Bet kažkur sumaištyje kiekvieno iš mūsų jaunųjų genijų tikėjimas ir įsitikinimai yra išbandomi, kai jie patiria įvairaus pobūdžio ir laipsnio individualių nuostolių, ir tai, kaip kiekvienas susidoroja su nelaimėmis, kurios šviečia ir išlaiko susidomėjimą žmogžudysčių, chaoso ir chaoso metu. .

Gamybos vertės yra tvirtos ir ne kas kita, kaip biblinės sekos su nukryžiavimu ir gražiu Getsemeno sodo bei sodo kapo perteikimu, kurių Ron Gonzalez kinematografija yra gražiai apšviesta ir šildančio intymumo objektyvu. Ne mažiau įspūdinga yra ir VFX kelionė laiku. Greitai ir švariai.

Nors kai kurie dialogai yra įtempti ir jaučiasi priverstinai, išsiskiria Lamaro Usherio Simonas. Šiuolaikinis ir humoristinis su šiuolaikinėmis nuorodomis senovės pasaulyje, nuorodomis, kurias supranta tik Jėzus, nes jis yra vienintelis, kuris moka anglų kalbą (jumoringas pats savaime). filmas. Ypatingą poveikį daro Jėzaus kryžiaus nešimas į Golotą pakeliui į nukryžiavimą ir, kaip parašyta Keturiose evangelijose, Simonas ima kryžių, kai Jėzus neturi jėgų tęsti. Tikintieji ir netikintieji bus sujaudinti.

Amy personažas atlieka svarbų vaidmenį kaip vienas asmuo, kurio tikėjimas Dievu ir Kristumi yra nepajudinamas. Puikiai panaudojo jos Biblijos programą, kad pateiktų Šventojo Rašto tekstą, kai patvirtinami įvykiai per visus laiko šuolius. Isla Levine įkvepia Amy autentiškumo, kuris turėtų būti atgarsis tikėjimu pagrįstai auditorijai.

Kaip Ramas Goldsteinas, Morganas Robertsas demonstruoja solidų, nors ir dažnai siautulingą pasirodymą, kuriam būtų naudinga atsitraukti. Visada turi būti keistas žmogus ir šiuo atveju tai priklauso Felikso personažui. Kaip Feliksas, Cesar D'La Torre puikiai papildo Goldsteiną, Usherį ir Leviną.

Gerardo Davila puikiai įkūnija Ahmedą, prikeldamas jį į gyvenimą su įniršiu ir įniršiu, kuris iš pradžių yra valdomas, o paskui nusileidžia į beprotybę, kuri gerai kursto Ahmedo neapykantos Kristui ir viskam, kas krikščioniška, ugnį. Nors jis stulbinamai fiziškai panašus į Bradley Cooperį, tuo Donny Boaz ir jo, kaip Brandto, panašumas baigiasi. Apmaudu, ypač turint omenyje jo foną ir serialų darbą su „Dallas“ ir „The Young and the Restless“ paleidimu, jo pristatymas tuščias, o ritmas yra neįprastas ir nenatūralus. Tai pasakius, įdėkite jį į kovinę aprangą be dialogo ir jis yra tvirtas.

Rašytojas/režisierius Jimas Carrollas visada išlaiko pagrindines religines temas ir moralines vertybes, kai kurios iš jų šiais laikais skamba ypač garsiai, tačiau niekada nesiima jomis smogti mums per galvą. Nors kartais jaučiuosi priverstas dėl pernelyg didelių laiko kontinuumo pataisymų, kai kurių ydingų humoro bandymų ir kai kurių akivaizdžių istorinių faux pas, tačiau pagarba Carrollui, atradusį šį „naują“ kelią į religiją filme su žanro perjungimu kaip priemone plėsti. potenciali filmo auditorija, nei tikėtasi. Ir drįsčiau teigti, kad filmas yra subrendęs tęsiniui. Su šia moksline komanda ir kelionėmis laiku Carroll gali nuvesti mus bet kur; tikiuosi, kad kitą kartą labiau laikysis kelionių laiku taisyklių.

Parašė ir režisavo Jimas Carrollas

Vaidina: Morgan Roberts, Isla Levine, Lamar Usher, Cesar D'La Torre, Gerardo Davila, Donny Boaz

pateikė Debbie Elias, 2020-01-22