TYLA

Beveik 30 metų kuriamas, Martinas Scorsese pagaliau pristato TYLĄ. Scorsese ir bendraautorius Jay Cocks iš 1966 m. faktais pagrįsto Shusaku Endo istorinio romano adaptuotas Scorsese gilinasi į XVII amžiaus Japonijos pasaulį, kai jėzuitų kunigų pastangos atsiversti ir tarnauti paslėptiems ar tyliems krikščionims sutinkami. persekiojimas, kankinimai ir net mirtis, nes japonų inkvizitoriai bando apostatuoti atsivertusius ir kunigus. (Nežinantiems į krikščioniškas dogmas „atsižadėjimas“ yra veiksmas, kuriuo atsisakoma savo tikėjimo.) XVII a. Japonijoje tai reiškė uždėti koją ant religinio raižinio, vaizduojančio įvairius Marijos ar Jėzaus atvaizdus, ​​fumi- e, kokie buvo tušti pažadai, kad tie, kurie atsižadėjo Kristaus, nepatirs jokios žalos. Teologiškai sudėtinga, tačiau nepaprastai graži ir dvasinga kelionė, kurios kantrybė apdovanojama turtingumu ir sielą ieškančia savistaba, kuri tęsiasi dar ilgai po to, kai uždanga nusileidžia TYLAI.

  tyla-5

Istorija prasideda nuo dviejų jaunų jėzuitų kunigų Sebastio Rodrigueso ir Francisco Garrpe, kuriuos sukrėtė žinia, kad jų buvęs mentorius Christavao Ferreira, su kuriuo nuo jo dingimo Japonijoje nebuvo jokio ryšio, atsimetė, atsisakė kunigystės ir tikėjimo. gali būti net miręs. Vienintelis jų užuomina – pamestas laiškas, kuriame pasakojama apie krikščionių kunigų ir atsivertėlių kankinimus, kuriais siekiama sustabdyti krikščionybės plitimą, taip pat gandai, kad Ferreira dabar gyvena kaip japonė su žmona ir japonų šeima Rodriguesu ir Garrpe. tvirtina, kad jų pašaukimas ir kelias yra keliauti į Japoniją, kad surastų Ferreirą ir įrodytų, kad gandai neatitinka tikrovės, ir toliau tarnauti tylintiems krikščionims.

  tyla-2

Reikalauti, kad japonas įvežtų juos į šalį, Rodriguesas ir Garrpe supažindinami su Kichijiro, girtu sėbru, tariamai apimtu kaltės dėl savo ankstesnių gyvenimo veiksmų. Jau kartą apostatas nesėkmingai stengdamasis išsaugoti šeimą, Kichijiro trokšta grįžti į Japoniją ir mato tai kaip savo galimybę. Jo padėties su Rodriguesu nepakenkia, kai jis nuolat tvirtina, kad vis dar yra krikščionis, nors didžiąją filmo dalį praleidžia ieškodamas išpažinties ir atleidimo už besitęsiančią dvigubų nuodėmių litaniją. Tačiau Garrpe ne taip greitai pasitiki Kichijiro.

  tyla-6

Tačiau Kichijiro tikrai nelegaliai gabena jaunus kunigus į Japoniją, kur jie yra susiję su krikščionimis viename kaime. Slėpdami savo tikėjimą, tikintieji su nerimu siekia Rodrigueso ir Garrpe'o bendrystės ir išpažinties, kurią Rodriguesas nekantrauja atlikti nakties tamsoje, kol Garrpe'as vis dar turi išlygų. Kai jiedu tampa paslėptais inkvizoriaus įsako liudininkais, moterys suvyniojamos į šiaudus ir padegamos arba paskandinamos jūroje, verdančiu vandeniu lėtai apšlakstoma sūriu vandeniu, randuota mėsa, Garrpe'as mato savo kelių klaidą tęsdamas savo misiją. rasti Ferreirą, bet Rodriguesas atkakliai laikosi.

  tyla-19

Sutikdami, kad kiekvienas turi eiti skirtingomis kryptimis, kad išplėstų Ferreiros paieškas ir sumažintų inkvizitoriaus aptikimą, filmas nukreipia dėmesį į Rodriguesą. Išdidesnis nei bet kuris žmogus, jau nekalbant apie kunigą, Rodriguesas prilygina save Mesijui. Jis žino, jei užkluptas jo veiksmai ir nepaisymas, ir bet koks kankinimas jį padarys, o būtent to jis ir siekia. Tačiau inkvizitorius yra išmintingas ir supranta, ko Rodrigesas siekia, todėl galiausiai jį sučiupęs nekankina, o kankina kitus krikščionis, siekdamas išjuokti Rodriguesą, kad jis apostatuotų. Rodriguesas net nematydamas, kaip Garrpe pasiekia kankinystę, kurios jis matė beviltiškai ieškomą. Jis nuolat meldžiasi Dievui, prašydamas atsakymų, tikėdamas, kad dėl viso to siaubo kaltas Dievas, tik pasitinka tyla; kol ateis diena, kai jis išgirs Dievo atsakymą.

  tyla-16

Trečiajame TYLOS veiksme Scorsese demonstruoja meistrišką pasakojimą, pereidamas nuo Endo romano ir jo visažiniškumo į vidinius Rodrigueso konfliktus, leisdamas publikai ieškoti atsakymų ir įžvalgų, gautų iš Andrew Garfieldo pasirodymo ir Rodrigo Prieto metaforiškų vaizdų.

  tyla-20

Paskutinės pastangos priversti Rodriguesą atsižadėti, inkvizitorius sujungia jį su Ferreira, kuri pateikia labiausiai į Kristų panašų paaiškinimą dėl jo paties dingimo ir krikščionybės nesugebėjimo įsitvirtinti Japonijoje – paaiškinimą, kuris ne tik sujungia TYLA, bet visi religijos, mokslo ir pasaulio taškai, tinkantys šiandienai kaip XVII a.

  tyla-13

Scenarijus yra gerai parašytas ir įtikinamas, nes matome žmogaus kovą su žmogiškaisiais trūkumais, kylančiais dėl abejonių ir nepajudinamo atsidavimo ir tikėjimo. Ar smėlyje yra riba, kurią reikia nubrėžti tarp užuojautos, pasiaukojimo ir didesnio gėrio? Paradoksalus scenarijaus pobūdis yra subrendęs kritiniam mąstymui ir savirefleksijai. Tačiau garsiausiai kalba TYLA – pati tyla, tiek tiesiogine, tiek metaforine prasme.

  tyla-8

Aktorių atrankos (arba filmų dievų likimo) ironija nepasimes, nes Andrew Garfieldas, ką tik vaidinęs Antrojo pasaulinio karo mediką ir dėl sąžinės nepritariantį Desmondą Dossą, prisijungia prie dviejų „Žvaigždžių karų“ džedajų – Liamas Neesonas ir Adamas Driveris.

Kaip Rodriguesas, Garfieldas yra galinga, bet arogantiška jėga. Scorsese nustumia voką šiek tiek per toli, Rodriguesas prilygindamas save Kristui, kartais net iki tokio lygio, kad Rodriguesas nemėgsta ir iš tikrųjų suabejoja jo tikėjimu. Dėl fizinės Garfildo plaukų ir barzdos išvaizdos jis yra daugybės Jėzaus Kristaus paveikslų ir atvaizdų veidrodinis vaizdas. Vaizdiniai vaizdai jau yra be galo nuobodu. Nors Garfieldo pasirodymas yra solidus, jis šiais metais yra labiau niuansuotas ir efektyvesnis kaip Desmondas Dossas filme „Hacksaw Ridge“.

  tyla-3

Adamas Driveris į Garrpe atneša daugiau niūrios ir kartais verkšlenančios prigimties. Nėra tikėjimo jausmo, kuris galbūt yra tai, kas daro jį veiksmingiausiu, kai Garrpe'as netyčia pasiekia kankinystę, kurios taip trokšta Rodriguesas.

  tyla-14

Tačiau Liamas Neesonas kaip Ferreira yra ramus audros akyse, gyvenimiškos patirties turintis išminčius, radęs pusiausvyrą tarp gamtos jėgos ir Dievo valios. Jo monologas Garfieldo Rodrigues'ui yra švelnus ir ramus, todėl labai efektyviai perteikiamas Ferreiros kalbos tempas. Neesono dėka ateina nepaprastai galingos akimirkos.

  tyla-7

Japoniškų personažų atranka yra pavyzdinė, pradedant Yosuke Kubozuka kaip Kichijiro. Visada nešvarūs ilgais sruoguotais plaukais Scorsese ir operatorius Prieto sutelkia dėmesį į Kubozukos akis, kurios tyloje pasakoja savo istoriją. Kaip inkvizitorius Inoue, Issey Ogata trykšta blogiu šilkine Christoph Waltz glotnuma. Šlovingas pasirodymas.

  tyla-18

Nenuostabu, kad SILENCE puikiai išryškino Rodrigo Prieto. Nufilmuota juostoje, kalvos šlaito žalumos ir žalumynų gyvybingumas, rausvai purvo tekstūra ir purvo bei „gyvybės“, dengiančios veikėjus, spalva, mėlynas krikšto grynumas ir sodriai baltai purškiama kiekviena banga, rūkas ir šešėlinės liūdno dangaus pilkumai, priešinami sodriai auksine saulės šiluma, byloja apie idilišką gamtos ir Dievo derinį. Pajūrio nukryžiavimas turi tiek pat emocinės galios, kiek ir pačios riaumojančios bangos. Naktinės sekos yra melsvai juodos spalvos, paryškintos raudonai oranžine deglo liepsna arba mirgančia mažos žvakės šviesa. Rezultatas yra nuostabios, turtingos ir tekstūruotos lentelės.

  tyla-10

Ilgametis Scorsese gamybos dizaineris Dante Ferretti panardina mus į pasaulį, apgaubtą tylos ir apgaubtą purvo ir nakties. Kaimai ir kaimo gyventojai yra padengti purvu ir purvinu riebiu purvu, kuris tik padidina slegiantį laikmečio pobūdį ir metaforiškai kalba apie tylos idėją, tarsi balsai būtų palaidoti. Japonijos kalėjimas yra negausus, tačiau labai pagal feng shui dizainą.

Tačiau be to, garso peizažas ir garso dizainas yra beveik eterinis, švenčiant „tylos“ ir gamtos. Filme retai girdimas delikatesas. Didesnis ir galingesnis ne visada yra geresnis, kaip rodo čia esantis garsovaizdis. Baimė, kylanti dėl švelnaus vėjo lapuose ir aukštoje žolėje, vis stiprėjančio svirplių ir zvimbiančių vabzdžių girdėjimo, o vėliau – prieš lietų ir banglenčių sportą, yra beveik stebuklinga. Tai mus pribloškia savo garsu, paruošia mus galutiniam Ferreiros ir Rodrigues susitikimui bei galingam monologui apie gamtą ir religiją. Paprastai gražus.

  tyla-15

Kalbant apie redagavimą, niekas neprilygsta Thelma Schoonmaker. Kaip visada, redagavimas yra tobulas ne tik dėl to, kad ji turi vieną geriausių montažo akis versle, bet ir ryškiausią įgimtą pasakojimo jausmą. Švarus. Traškus. Nors filmas galėjo būti lengvai iškirptas, kad pasiektų dabartinę 2 valandos 46 minučių ribą, ar jis būtų pasiekęs didžiausią emocinį poveikį, nežinoma, tačiau labai abejotina, ar tai padarytų. Kai kurios ilgesnės scenos gali jaustis šiek tiek varginančios, tačiau dėl to, kas ateina po to, verta laukti.

  tyla-4

Martinas Scorsese niekada nevengia visceralinių vaizdų, tačiau naudojant TYLĄ vaizdams būdingas aštrumas ir net elegancija, kylanti iš filmo tylos, o gamtos garso peizažas sukuria dichotomiją, kuri sušvelnina siaubingus inkvizitoriaus veiksmus, bet taip pat daro jį. paveikesnis ir įspūdingesnis. Iškeldama didelius klausimus, kurie jau seniai sukosi apie tikėjimo tyrinėjimą, TYLA kalba daug ką.

Režisierius Martinas Scorsese
Parašė Martinas Scorsese ir Jay Cocksas

Vaidina: Andrew Garfield, Adam Driver, Liam Neeson, Ciarin Hinds, Yosuke Kubozuka, Issey Ogata